Il rituale della morte nel mondo greco aveva lo scopo di trasformare l’evento da fatto privato e familiare a fatto sociale, esso prevedeva: la prothesis, l’esposizione del defunto per il compianto; l’ekphorà, il trasporto verso il luogo della sepoltura il terzo giorno dalla morte; le choai, libagioni e offerte presso la tomba; il banchetto funebre; le ricorrenze annuali.

A Cardusa il seppellimento vero e proprio si effettuava secondo le modalità dell’inumazione o dell’incinerazione, pratiche funerarie che riflettono in origine differenti concezioni della morte, ma che coesistono e si alternano senza una apparente logica nella distribuzione.